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命财者是也。 [释] 今其安存使今悦乐至方便引进 古以显密四摄法，配释此节论文： 令其安存使令说乐——布施——钩 既亲近已信任师言——爱语——索 因其相亲亦可教导——利行——镍 众生愚朦...
威音
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13470086957.html
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狐疑，试问此乳何处来?狐疑即尘尘即疑，终与佛天不相似，我今为汝扫狐疑，如汤沃雪火消冰。汝今微有疑与惑，鹞子便到新罗国。”“六度”者，即“六波罗密多”，指六种从生死此岸到达涅槃彼岸的方法和途径，包括布施...
李承贵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13493587056.html
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起菩提行——布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智，十种都是自利利他的菩萨行。
复从座起，至第四天，说十回向。
第四天是兜率陀天，到兜率陀天说十回向法门，把十行的功德，回...
圣一法师讲述
|菩萨戒｜戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/19420687080.html
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赴来，礼拜供养。……如是各各发愿布施，庄严佛牙会，向佛牙楼散钱如雨。求法僧等十日往彼随喜，登佛牙楼上，亲见佛牙，顶戴礼拜。［35］
从以上记载可以看出，在二月八至...
圣凯法师
五明研究
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07153487345.html
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，集全国十三省布施，用十万斤铜铸成。妙峰大师一生曾铸三座铜殿，一在南京，一在峨嵋，一在五台山，规格样式完全一样，只是前二者已失，显通寺的这座是国内仅存的了。面对金黄色的金殿，我不禁想起了菩萨顶的琉璃...
不详
|五明研究|
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征兆。以金沙一捧作为布施奉献。随之，迎请《本尊金刚橛十万颂续部》经，返回尼泊尔洋列雪（岩洞）。为了完成总摄的事部以上，阿底瑜伽以下的各乘以及一切密续所属的从《金刚橛续部十万颂》至一切乘的要义，（莲花生...
不详
|五明研究|
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布施众生无所畏惧的无边神力，四种不可思议无作无为的胜妙德用，具足一切无碍神通，广修种种善巧方便，完备的描述就像《楞严经》、《法华经》，及其他诸经所说的，现在并不全部引用节录。
又《大悲经》言：佛在...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06563988661.html
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寺院都有占有一定数量的土地、牲畜、森林、草场等生产资料,部分寺院尚有大量的商业资本,有可观的宗教布施收入、土地牲畜出租收入、高利贷收入和经高收入等,具有雄厚的经济实力。公元1958年宗教制度民主改革后,...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06570588672.html
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·二别举六度(六) ·初明精进 ·二明禅定 ·三明持戒 ·四明忍辱 ·五明布施 ·六明智慧 ·三通共结归 信解品科 ·文分为(二) ·初经家叙喜(三) ·初叙能喜人 ...) ·初举格量 ·二正格量 ·三结显 ·二偈颂(二) ·初颂因行(二) ·初颂举格量(二) ·初总颂 ·二别颂(五) ·初颂布施 ·二颂持戒 ·三颂忍辱 ·四颂精进 ·五颂...
广和
|五明研究|
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，次念此偈云：
“所谓布施者，必获其利益，若为乐故施，后必得安乐。饭食已讫，当愿众生，所作皆办，具诸佛法。”
◎洗钵
以此洗钵水，如天甘露味，施与诸鬼神，悉皆获饱满。
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月溪法师
|五明研究|
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